Analisis Pelaksanaan Budaya Pati Ea Suku Lewuk Dalam Kehidupan Sosial Ekonomi Masyarakat Dusun Natarita Desa Darat Gunung Kecamatan Talibura
DOI:
https://doi.org/10.55606/protasis.v2i2.121Keywords:
Culture, Socioeconomic, Pati EaAbstract
This study aims to determine the implementation of the Pati Ea Culture of the Lewuk Tribe in Natarita Hamlet and the Socio-Economic Conditions After the Pati Ea Ceremony in Natarita Hamlet, Darat Gunung Village, Talibura District. This research uses descriptive qualitative method. The research subjects were the Lewuk Tribe Traditional Leaders, community leaders who had organized pati ea events and community leaders in Natarita Hamlet who were actively involved in pati ea events. Data collection techniques used are observation, interviews, and documentation. Data analysis techniques in the form of data collection, data reduction, data presentation and drawing conclusions. The results of the study show that pati ea is a traditional ritual performed to honor the spirits who have died and ask for abundant yields in wulan lelen (rainy season) and to give thanks for the harvest in wulan daran (summer). Kula babong (deliberation), Teme Pelang ( soaking rice), Leron pati ( slaughtering animals) and Ekak ( feeding the ancestors). The Socio-Economic Condition of the Dusun Natarita community after the Pati Ea ceremony experienced a decline due to the community's non-compliance with adat.
References
Atsar,A.(2017). Perlindungan Hukum Terhadap Pengetahuan Dan Ekspresi Budaya Tradisional Untuk Meningkatkan Kesejahteraan Masyarakat Ditinjau Dari Undang-Undang No. 5 Tahun 2017 Tentang Pemajuan Kebudayaan Dan Undang-Undang No. 28 Tahun 2014 Tentang Hak Cipta. Law Reform, 13(2), 284-299.
Awaliah,R.(2018). Analisis Clustering untuk Mengelompokkan Tingkat Kesejahteraan Kabupaten Berdasarkan Sosial Ekonomi Rumah Tangga di Wilayah Provinsi Sulawesi Selatan (Doctoral dissertation, Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar).
ai tana (2014). Menggali Mutiara Yang Terpendam. Blogger
Darmawan, I. (2017). Pengaruh Status Sosial Ekonomi Dan Lingkungan Teman Sebaya Terhadap Minat Melanjutkan Studi Ke Perguruan Tinggi Pada Siswa. Jurnal Pendidikan Dan Ekonomi, 6(2), 156-165.
Enizar. Hadis Ekonomi. Jakarta : Rajawali pres, 2013
Fahlia, F., Irawan, E., & Tasmin, R. (2019). Analisis dampak perubahan perilaku sosial ekonomi masyarakat Desa Mapin rea pasca bencana gempa bumi. Jurnal Ekonomi dan Bisnis Indonesia, 4(1).
Husen,M. 2022 Budaya adalah cara hidup.Katadata.Co.id
Japarianto., Edwin. 2010. Analisa factor type hedonic shooping motivation dan faktor pembentukan kepuasan tourist shopper di Surabaya. Jurnal manajemen dan kewirausahaan,Vol. 12. No. 1, Maret : 76- 85
Kusherdyana, R. (2020). Pengertian Budaya, Lintas Budaya, dan Teori yang Melandasi Lintas Budaya. Pemahaman Lintas Budaya SPAR4103/MODUL, 1, 1-63.
KurniawanAris, 2022. Kehidupan Sosial Ekonomi-Pengertian, Ciri, Struktur, Kajian, Kondisi, Para Ahli.Gurupendidikan.com
Leonardus O, (2019). Pati Ea, Jalan Menuju Pemurnian Jiwa Orang Tana Ai. Blogger
Maridi, M. (2015). Mengangkat budaya dan kearifan lokal dalam sistem konservasi Tanah dan Air. In Seminar Nasional XII Pendidikan Biologi FKIP UNS 2015. Sebelas Maret University.
Maryamah, E. (2016). Pengembangan Budaya Sekolah. Tarbawi: Jurnal Keilmuan Manajemen Pendidikan, 2(02), 86-96.
Muttalib, A. (2019). Analisis dampak sosial ekonomi masyarakat pasca bencana gempa bumi di Kabupaten Lombok Utara (KLU). Jurnal Ilmiah Mandala Education, 5(2), 84-91.
Noviana,Nana,2018,Integrasi Kearifan lokal budaya Masyarakat Aceh Dalam Tradisi Peusijuk,Jurnal Derkovi,Vol.1,No.1, Hal.29-34
Nuwa,G.(2020). Lokal genius po’o maumere-lio. Maumere: IKIP Mu-hammadiyah Maumere.
Nuwa, G. G., & Aquinoranda, M. R. (2020). Nilai-nilai budaya dalam Upacara Neni Uran Wair pada Masyarakat Tanah Ai di Kabupaten Sikka Nusatengara Timur. ETNOREFLIKA: Jurnal Sosial dan Budaya, 9(3), 325-342.
Paun, J. & Bataona E (2017). Pati Ea, Ritual Hasil Panen Masyarakat Boru Kedang Flotim. Florespost.com
Ruslan, I. (2015). Penguatan ketahanan budaya dalam menghadapi derasnya arus budaya asing. Jurnal Tapis: Jurnal Teropong Aspirasi Politik Islam, 11(1), 1-18.
Rosary, E.(2017).Pati Ea Syukuran Hasil Panen Masyarakat Boru Kedang Flotim. Cendana News
Rosary De E.(2016).Pati Ea Melon Ramut, Ahiri adat Kebun Suku Soge. Cendana News
Rivasintha, E., & Juniardi, K. (2017). Pergeseran nilai-nilai budaya dalam upacara adat gawai dayak ditinjau dari sosial ekonomi masyarakat kota pontianak. Sosial Horizon: Jurnal Pendidikan Sosial, 4(1),1-10.
Ramadani, Yolla, and Astrid Qommaneeci. "Pengaruh Pelaksanaan Kenduri SKO (Pesta Panen) Terhadap Perekonomian dan Kepercayaan Masyarakat Kerinci, Provinsi Jambi." Jurnal Antropologi: Isu-Isu Sosial Budaya 20.1 (2018): 71-83.
Riadi. M, 2019.Status Sosial Ekonomi ( Tingkatan, Ukuran dan Faktor yang Mempengaruhi).Kajianpustaka.Com
Sugiyono, 2011. Metode penelitian kuantitatif, kualitatif dan R&D. Bandung:Alfabeta
Sugiyono, 2016 .Metode penelitian kuantitatif, kualitatif dan R&D. Bandung:PT Alfabeta
Sugiyono.(2017). Metode penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta
Sugiyono.2018. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta
Sastrawati, N. (2020). Konsumtivisme dan status sosial ekonomi masyarakat. El-Iqthisady: Jurnal Hukum Ekonomi Syariah Fakultas Syariah dan Hukum, 2(1 Juni), 17-26.
Wahab, M. I., Kasondri, Y. O., Avila, T., & Nuwa, G. (2022). Pengintegrasian Nilai-Nilai Kearifan Lokal Ritus Pati Ea Suku Mau Pada Pembelajaran PKn SMP Di Kabupaten Sikka. Didactica: Jurnal Kajian Pendidikan dan Pembelajaran, 2(3).
Winastya, P. Khualfa, 2022. Unsur-Unsur Budaya yang perlu Diketahui, Beserta Ciri dan Fungsinya. Merdeka.Com
Yoga,S.(2019). Perubahan sosial budaya masyarakat indonesia dan perkembangan teknologi komunikasi. Jurnal Al-Bayan:Media Kajian dan Pengembangan Ilmu Dakwah, 24(1).
Napitupulu,dkk” Pengaruh Aktivitas Industri Terhadap Peningkatan Ekonomi Penduduk dan Perkembangan Perdagangan dan Jasa di Kota Batam” “ejournal” Januari, vol.5,2016.
